جواهر المسأله ( فقه - فارسى ) انصارى ، مرتضى بن محمد امين ، 1214 - 1281 ق گزيده اى از فتاواى فقهى شيخ انصارى در باب احكام نماز و روزه . 4000 ) نسخه شماره : 2 / 7511 - 131 / 38 آغاز : بسمله حمد له و الصلاة و السلام على خير خلقه محمد وآله الطاهرين اما بعد اين رساله مختصر شده كه از واجبات نماز و روزه است و ضرور است كه دختر از نه ساله و پسر از پانزده ساله بداند و اين نام نهاده شد برساله جواهر المساله كه اول فروع دين است و آن هشت است انجام : و اصول دين تقليد بردار نيست و بايد شخص خود بداند از روى دليل و اجتهاد تمت الرسالة نستعليق ، بى كا ، نشانيها شنگرف ، در آخر رساله يادداشتى بتاريخ 1295 درج شده است ، جلد : تيماج قهوه اى مجدول ، 3 برگ ، 17 سطر ، 15 * 21 سم جواهر المطالب فى فضائل على بن ابى طالب ( ع ) ( فضايل و مناقب - عربى ) طريحى ، فخرالدين بن محمد ، 979 - 1085 ق گردآورى احاديثى است بدون ترتيب و تنظيمى خاص در فضائل على بن ابيطالب از شيعه و سنى [ الذريعة 5 / 281 ؛ مرعشى 24 / 293 ] 4001 ) نسخه شماره : 108 - 108 / 1 آغاز : بسمله . اما بعد حمدالله والصلوة على محمد وآله الطاهرين فيقول الفقير الى الله الغنى عبده فخر الدين النجفى قال صاحب توضيح الدلائل فى ترجيح الفضائل اعلم أعزك الله ان انجام : و لله لقد كان ابن عمى أفضل مما قلت ثم انه ملا فم الحسن الكوكدان من الدر والجواهر ورده إلى عماله معافاً سالماً . تم الكتاب الموسوم بجواهر المطالب فى فضايل على بن ابى طالب نسخ ، احمدبن محمدجعفر ، 1258 ، عناوين ونشانيها شنگرف ، آيات معرب ، درحاشيه تصحيح شده پس از پايان كتاب ابياتى از كاتب درمدح نبى ( ص ) وعلى ( ع ) وعترت طاهرين آمده است با اين مطلع : ايا نفس تربى قبل قرب المنيت * ولا تركبى يا نفس درب التعنت ، جلد : تيماج ، سرخ ، ضربى ، مجدول گرهى ، 84 برگ ، 19 سطر ، 14 * 5 / 21 سم جواهر المعقولات ( كيميا - عربى ) جلدكى ، على بن ايدمر ، - 762 ق